【新书速递】文学类图书一览(第17期)
题名作者索书号走向认知口头诗学:“花儿”语篇构式的认知研究马俊杰I052/50生态符号学视角下现代自然文学的意义范式研究岳国法I109.9/66中国古典学.第四卷,古代文本文獻形態研究 專號杜曉勤I206.2/678:4日本京都中國文學論考連清吉I206.2/
题名作者索书号走向认知口头诗学:“花儿”语篇构式的认知研究马俊杰I052/50生态符号学视角下现代自然文学的意义范式研究岳国法I109.9/66中国古典学.第四卷,古代文本文獻形態研究 專號杜曉勤I206.2/678:4日本京都中國文學論考連清吉I206.2/
话说老聃八十一岁了才从娘的肚子里爬出来,一出生就是个白胡子老头了。当然,那只能是传说,人们计算他的年龄,还是以他的出生年月日算起。且说老聃自幼聪慧,静思好学,常缠着母亲要听国家兴衰、战争成败、祭祀占卜、观星测象之事。老夫人望子成龙,请一精通殷商礼乐的商容老先生
在这里,作者不得不又要做一番交代。近有学者名黄镇山、柯尊来、黄家玉的在他们的著作《“巴巫蛮道”说源 ——巴史百贤列传(上卷)》 中说,苌弘为巴史一百名贤人列传中的“天数大师”。文章说,相传苌弘为汉中南郑蜀人,死葬于今安康江北长岭。文章说,苌弘又称长菽或苌宏,春
獵具製,斷竹續青絲。飛土成丸驚獸走,疾行追野踏煙歸。風起亂鳥啼。
1993年,江蘇省連雲港市東海縣溫泉鎮尹灣村西南約2000米的高嶺上發掘西漢晚期墓6座,出土大量銅、鐵、陶、骨角、漆木、玉、琉璃器和紡織品。二號墓中的繒繡衾被,刺繡大幅圖案,紋飾獨特。
澳門文獻信息學會於五月十七日上午十時在功德林寺院舉辦“澳門功德林文獻遺產的世界意義”專題講座,理事長楊開荊主講,秘書長陳美動、監事林金霞陪同參觀。澳門筆會會長湯梅笑、理事長廖子馨、監事長譚任傑,以及該會理事、會員,聯同文獻學者、美術工作者三十多人應邀出席。
日本陽明文庫藏名為平安朝高枝王《河嶽英靈集》的斷簡實際上只抄寫了陶翰《贈鄭員外》殘詩,應定名為“陶翰《贈鄭員外》詩古筆切”。陶翰此詩并非以文人别集形式而是以總集、叢抄寫本為載體傳播到日本,是日本平安時期唐詩東渡的縮影。東京國立博物館傳為平安朝小野道風“絹地切”